InTroduction
Nous sommes heureux de vous présenter ce projet L'Afrique ici et Ailleurs : les Journées de La Mémoire en Paroles et en Images.
Le dossier ci-après a été fait pour exposer dans toute sa dimension internationale, le travail que nous comptons mener avec toutes les bonnes volontés qui sont prêts à s'investir dans les faits ou tout simplement nous accorder un soutien moral pour la réalisation d'une telle oeuvre qui se veut avant toute considération, fraternelle, amicale mais rigoureuse.
Les évaluations logistiques et financières seront certainement à revoir au vue des espaces et des participations culturelles souhaitées. Nous vous demandons donc de voir dans ce qui suit un appel à la participation effective des uns et des autres sur tous les plans, afin que ce projet de la rencontre aboutisse.
La première partie vous présente le contenu du projet, sa substance; la deuxième expose le plan financier qui pourrait permettre la réalisation effective; à cela il faudra ajouter les fonds souhaités pour l'étude préalable qui comprend les prises de contact et la logistique administrative.
Dans l'attente d'une suite favorable, veuillez agréer l'expression de notre profonde gratitude.
POUR TOUT CONTACT :
La Direction de l'Association ZANADOAN
9, AVENUE DANIEL LESUEUR,
75 007 PARIS; TEL/FAX : 01 45 66 78 02
KANTIÉBO R. Elodie Edjou Djomniyo
L'adresse actuelle est : 31 BD Raspail 75007 Paris; tél/fax: 0145441823
le site web est toujours: www.zanadoan.org, zanadoan.fr est en création, zanadoan.com est en étude
LES JOURNÉEs DE LA MÉMOIRE
EN IMAGES ET EN PAROLES
I LA MOTIVATION
L'association ZANADOAN organise un colloque de quatre jours pendant le SIAO 2000 à Ouagadougou au BURKINA FASO.
Le thème générique est: L'AFRIQUE ICI & AILLEURS, afin de travailler à l'écoute et à l'ouverture sur l'autre (ceux qui ont été déportés depuis les temps immémoriaux) par une résurgence de la mémoire, à travers une approche critique qui n'exclut pas les traumatismes et le travail de la dépersonnalisation qui a eu cours dans le passé et qui malheureusement se poursuit aujourd'hui d'une manière complexe et rétroactive à travers des schémas de pensées intériorisées qui se sont transformées en mythes.
Car aujourd'hui, les effets de cette rencontre-tache sont à l'oeuvre comme un virus implanté là, s'activant continuellement pour séparer inéluctablement. Il est donc urgent de traquer sans coup férir la structure destructrice pour enfin briser les chaînes mentales et psychologiques qui subversivement sont à l'oeuvre malgré nous.
Nous pensons que la situation des africains colonisés est entachée du même virus que celle des fils des africains déportés qui n'avaient de références palpables que celle que le maître a voulu bien leur poser en mythes: d'abord celui de sous-hommes puis celui de la couleur et du développement, qui sont essentiellement à l'oeuvre aujourd'hui. Le travail de la vraie libération s'impose donc à nous et s'annonce ardue car nous devrons démystifier les affirmations de l'histoire, instaurées en mythes qui paralysent les mouvements vers un progrès véritable de l'Afrique.
L'association ZANADOAN se propose de travailler à multiplier les rencontres avec l'autre mais surtout la rencontre avec soi-même, car l'autre est souvent nous et, ne sommes - nous pas un peu dans l'autre ?
Il serait donc utopique de courir et de penser le développement sans la reconsidération de l'Histoire africaine depuis la nuit des temps .
Cette motivation nous a poussé à travailler à ce projet de colloque de la rencontre dont le développement est comme suit:
LE SUJET :
MÉMOIRE EN PAROLES ET EN IMAGES DE L'ESCLAVAGE D'HIER POUR CONSTRUIRE DEMAIN .
II - L'ARGUMENTAIRE
Recherche et relecture de l'Histoire de l'humanité, en vue d'une ré appropriation du passé et de soi pour une ouverture réelle sur la modernité à travers un développement à partir de la culture de base.
Présentation des expériences et des travaux des uns et des autres pour susciter et développer les initiatives individuelles et collectives pour un meilleur développement de l'Afrique ici et ailleurs.
Instaurer une parole de la mémoire avec les frères déportés sur l'autre rive, par une relecture de l'Histoire.
III - LE PROGRAMME
Généralités
Le colloque se déroule en des communications en paroles ou en image sur 4 jours .
Les thèmes à l'oeuvre :
_ L'Histoire
@ - Les résistances africaines: diagnostic de la défaite
@ - La situation des Antilles
@ - La situation des Amériques
_ La vie sociale dans la quotidienneté
- Les efforts individuels et collectifs (regards sur les associations à l'oeuvre dans le sens du progrès).
Il faut noter que certaines idées s'exprimeront à travers une exposition consacrée dans l'institution de maisons qui porteront les dénominations suivantes:
- La Maison des Antilles :
Exposition de sculptures, de peintures.
Pages historiques du peuplement, des populations des Antilles.
artisanats et vie quotidienne (nourritures, cuisines, plantes, les savoirs faire).
- La Maison des Amériques :
Histoire en tableaux et en photos et en écriture:
Le cas de L'Amérique du Nord, le cas de l'Amérique centrale, le cas du Sud.
Ouverture particulière sur la Guyane
-Peinture, artisanat et vie quotidienne;
Ces deux grandes maisons regrouperont les oeuvres artistiques des africains déportés, dans un esprit de dialogue d'information et d'ouverture.
La Maison Mère :
Tous les espaces (Antilles, Amériques, Afrique) y seront représentés ; une planche sera ouverte aux invités d'honneur, par pays représenté.
Ceci pour cultiver l'esprit de la rencontre effective dans l'expression des africains qui ont quitté de force la terre mère et qui racontent chacun à sa manière ce qu'il a vécu et ce qu'il est devenu sur l'autre rive . La maison de l'Afrique pose comme thème le regard de la diversité des couleurs locales, donc la prééminence de la question de l'Afrique plurielle mais une .
_ Musique, danses, images et société
- Une représentation théâtrale sera proposée au même titre que les autres communications, l'assistance sera invitée ensuite à donner ses impressions, et le metteur en scène situera sa création en répondant aux questions .
LE CALENDRIER PRÉVISIONNEL
Le premier jour
L'allocution d'ouverture sous le haut patronage du président du Faso, Monsieur Blaise COMPAORE, ou de son représentant
-Discours de la coordinatrice du projet
- Discours de l'état burkinabé
-Les Discours Annexes
- Les communications: porteront sur
& La part de l'Afrique Noire dans l'avènement de l'humanité .
&L'Histoire générale de la traite : ses tenants et ses aboutissants
&La mémoire en figures et en peinture: visites des expositions consacrées .
Le deuxième jour : journée des Antilles :
Ouverture à 9 heures précises.
De 9 heures à 13 heures les communications commencent.
Les Antilles à la croisée des chemins.
- Le cas des nègres marrons.
La Pause repas : De 13 H à 14 H
Seconde étape : De 14 H à 18 H
Les communications (3) porteront sur les recherches et les travaux faits
et témoignages des fils des fils des africains déportés (vie sociale) .
Le troisième jour : la journée des Amériques.
Ouverture : 9 heures précises
& - Le discours Caboclo (présenté par l'auteur)
& - Le cas des Amériques Histoire recherches et témoignages .
& La vie quotidienne:
Le cas des Africains-Américains.
Les communications se concluront par des recommandations .
Quatrième jour
Ouverture: 9 Heures précises.
&- Les résistances africaines : diagnostic de la défaite .
&- Les résistances anti-esclavagistes
&- Les leaders assassinés, Analyses de la situation des échecs dans l'histoire pour ouvrir sur des propositions constructives en domaine de société plus humaine et communautaire.
&- La situation des colonies après les abolitions, le malaise .
Dans la soirée
lI est prévu un concert à la clôture, ceci permettra aux artistes musiciens de s'exprimer par le biais qui est le leur.
Le concert va réunir des musiciens de plusieurs tendances musicales: du traditionnel au rap , avec une petite historique des différentes tendances musicales inspirées des rythmes africains.
Il est possible qu'une cinquième journée soit ajoutée pour en faire la journée de la musique et de la danse, cela dépend du montant des financements obtenus.
CONCLUSION DU COLLOQUE
Allocutions de fermeture, après la lecture de quelques poésies .
Des recommandations et résolutions pour oeuvrer dans le sens de désorciser les démons du passé sur des bases scientifiques, en portant la réflexion sur l'absence de structures économiques intégrées aux réalités des sociétés noires en particulier de l'Afrique Subsaharienne, il en résulte une dépendance à l'égard de l'extérieur, du fait de l'imitation servile des systèmes de pensées européennes.
IV LES INTERVENANTS PRESSENTIS
Des historiens, des archéologues, des sociologues, des anthropologues, des économistes, des poètes, des dramaturges et metteurs en scène, des musiciens.
Messieurs : (liste non exhaustive et non hiérarchisée)
KY Zerbo, BURKINA FASO
KIETEGA Jean Baptiste (DR Histoire), BURKINA FASO
Maximilien LAROCHE, ANTILLES
Tidjani SERPOS, Bénin
Alain ANSELIN , La Revue TYANABA, ANTILLES.
Célestin MONGA, Canada
Élikia MBOKOLO, Université PARIS.
Van Ivan SERTIMA, (écrivain, Chercheur: USA)
Amon Saba SAAKANA (Université, Canada)
Oum DIGUI (Université DOUALA -Cameroun)
Théophile OBENGA (Congo, Université-USA)
Serge MAM-LA-FOUK (Historien, Université des Antilles-Guyane)
INIKORI (Nigéria)
DALAMBAIRE Louis Philippe
DORIGNY Marcel (Université, PARIS- France)
Camille CHAUVET (Historien, France)
Pacéré TITINGA (Burkina)
Mubabingue BILOLO (Institut Africain d'Études Prospectives Parkweg 3 GERMANY)
Doudou DIENE (Sénégal)
Armindo BIAO (Université BAHIA-BRASIL)
Aboubakar NJIASSE NJOYA (Université, Douala-Cameroun)
Grégoire BIYOGO (Directeur ICAD, Université LIBREVILLE -Gabon) Jean
NWOKEJI UGO (Université de Toronto, CANADA)
Prosper KOMPAORÉ (Université de Ouagadougou BURKINA FASO)
# Un représentant de recherche sur: l'Amérique Latine, Les Indes, la Nouvelle Guinée, la Mélanésie, l'Australie, L'ASIE du sud-est.
Mesdames :
Jocelyne JACQUOT (Antilles)
Mimi BARTHÉLÉMY (Haïti)
En ce qui concerne les intervenants la liste est ouverte et les communications les plus significatives seront retenues.
Nous comptons donner parallèlement des conférences dans les lycées, pour tirer le maximum de cette manifestation qui se veut avant tout non lucrative: on sollicitera la bonne volonté et la disponibilité des participants afin que leur déplacement soit réellement pertinent.
NOMBRE TOTAL DES INTERVENANTS : 4 0 .
Le nombre des intervenants ne doit pas excéder 40, si nous comptons 10 intervenants par jour; le dernier jour étant prévu surtout pour les propositions et les résolutions à prendre pour la continuité de la réflexion.
Le souhait étant d'exhorter les uns et les autres à prendre des initiatives qui peuvent servir le grand nombre; Travailler plus dans le sens d'une conscience communautaire qu'individuelle.
Le discours devant être soutenu par la pratique, car beaucoup parlent et ne font rien.
Nous espérons que les résolutions qui découleront de ce colloque feront entrevoir le gouffre entrouvert qui attend l'Afrique opportuniste et individualiste, afin de susciter une réelle prise de conscience dans le sens du développement intégré et réfléchi à partir des valeurs communautaires culturelles de base.
Et la connaissance de l'histoire doit avant tout servir cette cause.
Si l'homme cherche à savoir d'où il vient, n'est-ce pas pour mieux se préserver un avenir meilleur, et donner l'espoir aux générations futures ?
V L'OUVERTURE
Notre souhait est de pouvoir utiliser les oeuvres qui seront confectionnées pour ces journées de la mémoire, après les manifestations.
Nous comptons donc proposer de maintenir l'idée de Maisons dans l'Institut des peuples Noirs (IPN), afin que ces paroles et ces images sur la Mémoire gardent une trace indélébile pour les générations futures, qui voudront demain savoir, afin de mieux se situer dans l'espace, le temps ; et par rapport à l'autre, l'inconnu, pour se maintenir dans l'intégrité.
Ces oeuvres qui seront confectionnées seront gardées, et un travail sur la mémoire sera poursuivi dans le sens du mieux être de l'humanité qui sans cesse a son histoire interrogée par les hommes, et sa Mémoire contrée par les aléas du temps.
LE DOSSIER FINANCIER
LES PARTICIPANTS :
Toute l'Afrique continentale est participante dans les closes de ces journées de la mémoire et de la rencontre.
La diaspora est participante au même titre que l'Afrique continentale.
Les invités également.
1) LE VOLET COLLOQUE :
LES INTERVENANTS
Les Représentants des différentes régions :
Il faut faire de telle sorte que géographiquement tout la diaspora soit représentée.
USA: 3
Amérique centrale: 2
Cuba, Jamaïque, Haïti, îles Bahamas, etc.
Canada 1
Antilles 3
Amérique du Sud: 3
la Guyane, le Chili, l'Uruguay, Venezuela, Brésil, Colombie, Argentine, Pérou, Guyana, le Surinam, le Paraguay
Les chercheurs
Sans distinction aucune, pourront être intervenant si l'objet de leur recherche concourt à éclairer l'Afrique pour un développement à partir de sa culture de base.
Les invités d'Honneur :
Chaque représentant prendra la parole pour exprimer ses souhaits et ses recommandations.
Asie du sud-est: Indonésie, Malaisie, Nouvelle Guinée, Les Philippines
Les Aborigènes d'Australie, La Nouvelle Calédonie
Les Indes; Bangladesh.
Les Invités d'honneur seront également des pays du Sud, pour ouvrir un échange entre ces pays qui ont une certaine histoire en commun et dont les peuples souffrent de la perte des valeurs au nom d'une certaine européanisation mal réfléchie du monde.
Nous souhaitons par ce geste, encourager les relations bilatérales entre les gens du Sud, car ils ont plus à échanger qu'on ne le laisse apparaître.
En effet les seules relations Nord-Sud ne peuvent pas galvaniser les esprits créateurs, le Nord ne faisant que se poser en maître exploiteur des ressources vives du Sud, sans tenir compte de leurs souhaits viscéraux.
Nous pensons que les relations Sud-Sud sont porteur car elles peuvent apporter sur le plan de la construction économique. Ayant essuyé les mêmes mésaventures coloniales, les pays du Sud pourraient coopérer dans l'échange des savoirs faire artisanaux et dans d'autres domaines de la vie villageoise et économique.
2) LE VOLET EXPOSITION :
LES EXPOSANTS :
Des peintres des différentes régions sont conviés à présenter des oeuvres qui ont trait à la vie quotidienne des sociétés dont ils sont issus ou racontant l'Histoire des peuples Noirs.
Des sculpteurs Noirs sont également conviés à exposer leurs oeuvres rentrant dans le thème des journées de la Mémoire.
Des couturières ainsi que des coiffeuses travailleront à la mémoire des costumes et des coiffures d'époque en essayant de montrer l'évolution qui s'est installée et ses causes.
Il vient donc que des recherches doivent être soutenues pour faire naître la mémoire des mères et des grand-mères pour le plaisir de ceux qui pensent que l'Afrique a ses secrets et ses richesses dans les greniers et dans la mémoire des conteurs.
Ces présentations demandent donc une préparation et des recherches suivies.
@@ Ce volet demande donc un investissement financier conséquent pour aider les artistes à faire accoucher les Mémoires sur tous les plans en ce qui concerne les planches de l'Histoire.
Des peintres devront mettre en commun leur génie créateur, pour réaliser des toiles qui seront disposées dans les Grandes Maisons nommées.
Une mise en scène devra actualiser une histoire ou un fait historique.
Des coiffeuses seront sollicitées pour actualiser les coiffures anciennes sur les têtes de jeunes filles choisies.
3) LE VOLET SPECTACLES :
LES ANIMATEURS
Musiciens , danseurs et acteurs
Musique et danses traditionnelles, musiques et danses des Caraïbes
Concert public
Théâtre: Mise en scène d'une pièce historique.
Présentation de quelques films documentaires ou ethnographiques.
ÉVALUATION DU BUDGET
Les Planches:
Travail avec Peintres: 30 000
Couturières : 5 000
Coiffeuses: 5 000 FF
La Planche Musique: 25 000 FF
Exposition d'instruments de musique et de photos
Balafons divers de toutes l'Afrique, Les autres types d'instruments disponibles. (L'histoire des instruments sera présentée)
Totaux Planches: 65 000 FF
Les Spectacles :
Théâtre: 20 000 FF
Concerts: 100 000 FF
Techniciens : 30 000 FF
Totaux 150 000 FF
VOYAGE : Billets:
8000 FF aller/retour
Pour 50 Personnes: 400 000 FF
Totaux Billets: 400 000 FF
Séjours
Repas: 100 FF/jour
Hôtel: 200 FF/jour
Évaluation séjour pour une personne: 300 FF/jour
Pour 100 personnes: 30 000 FF
Pour 7 jours: 30 000 x 7 = 210 000 FF
Évaluation Séjour pour 100 personnes
pendant une semaine: = 210 000 FF
Pendant quatre jours: 30 000 x 4 = 120 000
Logistiques prévisionnelles
Administration: 50 000 FF
Matériel de travail: 30 000 FF
Location locaux: 30 000 FF
Déplacement et prise de contact: 50 000 FF
Totaux logistiques 50 000 + 30 000 + 30 000 + 50 000 = 160 000 FF
Publicité et Assurances : 30 000 FF
Radio; Télévision; Journaux
RÉCAPITULATIF DÉPENSES :
BILLETS : 400 000 FF
SÉJOURS : 210 000 FF
PLANCHES : 65 000 FF
SPECTACLES : 150 000 FF
LOGISTIQUE : 160 000 FF
PERDIEM CHERCHEURS : 60 000 FF
PUBLICITÉ ET ASSURANCES : 30 000 FF
TOTAUX: 1 075 000 FF
ESTIMATION
BUDGET GLOBAL ESPÉREÉ : 1 150 000 FF
LE PLAN DE FINANCEMENT
Il est certain que pour que ce projet ait lieu, il faut un budget d'étude de la situation, plusieurs pays étant pris à parti, il faut prévoir des voyages de rencontre des groupes qui prendront part aux journées de la Mémoire, pour éviter les improvisations qui ne sont pas le fruit d'une réflexion pertinente.
Un financement substantiel est espéré le plus vite possible pour faire face à cet impératif: soit 100 000 FF au moins.
Ce budget qui permettra le tri et l'organisation de départ du projet, dont les organisateurs auront besoin très vite, est souhaité dès maintenant afin d'éviter les retards, et le travail mal fait.
Nous souhaitons éviter le gaspillage, car ces journées de la mémoire sont avant tout tournées vers la prise de conscience et la nécessité du recentrement par une prise en main de sa destinée.
La situation qui prévaut dans les régions concernées n'étant pas objet de récréation, nous souhaitons que ces journées soient empreintes d'un regard critique incisif sur les réalités quotidiennes de l'aujourd'hui.
Il est donc urgent d'écarter tout opportunisme à caractère égocentrique, qui nous le savons est la panacée en Afrique et dans le domaine des affaires.
Si ce projet répond à une attente du grand nombre, et si pour cela, il reçoit un regard favorable de la part des pays et des organismes susceptibles d'oeuvrer à sa réalisation, nous souhaitons le mettre sous le signe de la rigueur et de l'effort de soi sans compter le retour.
Nous souhaitons donc que ce projet retiennent votre attention, et que vous acceptez de mettre tout en oeuvre pour que sa réalisation soit effective.
PART ESTIMÉE DES PARTICIPATIONS AUX FRAIS :
BURKINA FASO ET PAYS AlliÉs: 50 000 FF
SUBVENTIONS & AIDES D'ORGANISMES : 1 000 000 FF
DONS PARTICULIERS ESPÉRÉS : 50 000 FF
APPORTS ANNEXES EN CHARGE DE ZANADOAN ET ASSOCIÉS:
50 000 FF .
Nous acceptons les dons particuliers d'aide à la logistique.
CONCLUSION :
L'OUVERUTURE SUR DEMAIN
Nous vous remercions de l'attention que vous avez portée à ce qui précède, et nous espérons que d'une manière ou d'une autre, vous ne ménagerez pas vos efforts pour que la réalisation de ce projet soit effective.
Ci-jointe la liste d'associations et de personnes morales qui soutiennent le projet et souhaitent ardemment que les choses s'actualisent dans une lumière dévoilée levant les malaises de l'Histoire qui au fur du temps se sont cristallisés en mythes, paralysant ainsi les efforts de tout mouvement vers une réelle libération de l'être dans son milieu de vie.
En français ne dit-on pas que "ce qui se conçoit bien, s'énonce clairement" : La parole est donc nécessaire dans le processus du regard sur soi et le rapport à l'autre. Il faut pouvoir mettre en parole les choses afin de pouvoir agir sur sa destinée.
Cette parole peut se dire , s'écrire, se peindre. Ces différentes actions (écrire, peindre, représenter) sont des "mise en espace" de l'être; ce sont autant des langages qui libèrent et assainissent la conscience et la psychologie de l'être en soi.
C'est pourquoi nous pensons qu'instituer des journées de la Mémoire en paroles et en Images sur l'esclavage est salutaire pour l'humanité.
En espérant que cet appel vous l'avez entendu, nous vous prions d'accepter chers messieurs et chères dames, l'expression de notre profonde gratitude.
Paris le 20 Août 1998
La Présidente du Projet KANTIÉBO Edjou Djomniyo R. Elodie
SOUTIEN AU PROJET DE COLLOQUE ET AUX JOURNÉES DE LA MÉMOIRE EN PAROLES ET EN IMAGES DE OUAGADOUGOU AU BURKINA - FASO
_ Cette liste n'est pas exhaustive, car toutes les associations et les personnalités interressées n'ont pas encore été contactées, les propositions restent ouvertes.
Monsieur Alain ANSELAIN , Écrivain, historien; (Président de la revue de la Société d'anthropologie TYANABA); MARTINIQUE, GUADELOUPE
La Compagnie Théâtrale de Luc SAINT ELOI (LES ANTILLES)
Monsieur JOHNSON (Créteil Université), TOGO/FRANCE
Monsieur Théophile OBENGA , Egyptologue (CONGO)
ASSOCIATION : AICAD , Monsieur Grégoire BIYOGO (Institut Cheikh Anta Diop , Université GABON)
Docteur BILOLO Mubabinge Egyptologue (professeur Allemagne)
Monsieur Youssouf CISSE, Chercheur CNRS, Ethnologue, écrivain (MALI, FRANCE)
Madame Rachelle RASOLOFO CZERWINSKI, Association ASAB, CHINE
Madame Joby VALENTE (LES ANTILLES)
Monsieur Kama KAMANDA, écrivain (LUXEMBOUG)
SANAGA FAM, Groupe Musical,
Madame Cristiane RÉMION GRANEL, Metteur en scène, (Arts, Contacts, Presse )
Mr FLOYD GAFFNEY , Professeur University of CALIFORNIA, SAN DIEGO.
Madame Léa GARCIA, Actrice Cinéma , BRÉSIL.
Monsieur Amindo BIAO, UNIVERDADE FEDERAL DA BAHIA, BRASIL
Monsieur ABDELHAKIM MEZIANI, Production audiovisuelle, El Madania -Alger.
Monsieur Salomon MEZEPO, Editeur, Diffuseur, Libraire .
L'ASSOCIATION HÉLIOPOLIS (France)
Le DR DOU KAYA (Cameroun - Angleterre), Professeur d'Egyptologie.
IMAGES D'AILLEURS ET ORISHA (Sanvi PANOU, Directeur)
L'ASSOCIATION AGORA, MARTINIQUE, Fort de France.
PROMOLIVRES, Tchisséka LOBELT, Présidente, GUYANE FRANçAISE.
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